美美与共的网络文化景观九游会国际登录入口构建
网络文化的圈层化是指文化实践与文本符号的圈子化◆○•▼●、层级化▼▲□★、差异化★■◆★▪，表现为不同网络群体内部意义生产的一致性•☆☆▲■，以及圈子之间的文化隔膜甚至冲突•▪。网络文化的圈层化主要有以下三方面特征▽▽：
三是文化的层级差异●◇。在文化研究的传统中▽★▷▲，高雅与低俗▷-◇☆•●、精英与大众◇…◆▼、主流文化与亚文化等二元分类体现了文化的区隔◁•●▼，文化的区隔也因文化权力的再生产被巩固和合法化••=▷。网络文化的层级差异▽☆=■•，是一种新型的文化区隔-◇□-，与文化的二元对立不同的是文化的■▼▷•☆◆“鄙视链■▲☆”层级出现▪•=▷◁…，往往表现为文化品位的差异■…==。
构建▼▪○•▷◁“去圈层化◆■▲”的网络文化多元融合形态□▼□，面对网络文化的圈层化现象▪-…=…○，这一符号已经成为大众媒介…•◆◇=、官方话语•△▪■、日常生活中的常规用语◇-◆…。在文化符号生产上▲•■，传统主流媒体还通过短视频▪-■■•◇、直播等形式☆•=▲，此外◇…•★！
党的十九届五中全会把◆▼■★“繁荣发展文化事业和文化产业○●▷，提高国家文化软实力★•▼☆•”作为▷●○“十四五●▽”时期经济社会发展的一项主要任务••◆，并提出◁◁•○★□“加强网络文明建设▷★▽△□◆，发展积极健康的网络文化■▪◇-”-…。当前▲▷□•，互联网已成为人们生活△▪☆…、工作和交往的重要场域▪◇○★■，现实社会中的各种文化现象不仅如镜像般投射在网络空间中●▲☆▽○，而且网络本身也创造出了一种全新的文化形态和文化实践方式▪▪。经过20余年发展=▼，网络文化在日渐繁荣的同时也带来了诸多全新议题●…◁。
一是社群连接…•▼★，即形成各种具有文化意涵的圈子…☆▲◇。圈子是网络人群自发组织形成的一种强连接关系▼▽•，其内部常常组织有序▽◁、分工明确•★△●◁▪。圈子内部成员有着身份和心理归属九游会国际官网登录入口▪△•，对某一种文化类型尤其是小众文化▪◁●■□◆、亚文化有强烈认同□=△•●。从个体来讲九游会国际官网登录入口•…•，因互联网技术赋权☆--■△，个人参与网络社群得以可能○□•◆■○，圈子亦能为个人的创新提供渠道▲•▼▼☆◁，帮助其实现自我价值○•★□。
网络文化主要是在网络空间中形成的…◁•，因而网络平台作为网络文化的媒介◇△-▼◆★，是圈层■○□○•“破壁▽-◆●”的结构性力量□▽-☆•。当前…▷，互联网业态发展正在进入平台化时期■■▪◁=，垂直化内容生产是平台的主要运营模式◁◇，网络电影…○▷•★、电视剧•…◁▪◆、综艺▽□◁、游戏等文化产品的生产▽□△，首先在于满足某一圈层的用户喜好□-，黏合用户群体★●▷◇▪▼。不过在平台的运作上◇▷■◇◆，如何让某一产品▽▷…▪“出圈★●▲★”☆…◇▪▼，从小众文化产品进入大众消费视野☆□，获得更广泛关注与认同●○…◇▷攻略_52PK攻略频道九游会J9登录入口 LPL转会期已经正式截止○…◁□，所以各大战队开始公布阵容△◁▷=，全新的阵容将会参加德玛西亚杯▪△…•，下面将一观2019德玛西亚杯Uzi缺席原因■••， 更多 攻略_52PK攻略频道九游会J9登录入口！，是平台运营的深层逻辑▷○○★▲◆。近年来☆▲，一些网络视听平台将摇滚音乐这一文化类型包装成综艺节目的形态◇…◆-，突破了过去的小众文化圈层☆●、走向了大众••★■▪，这是以平台为中介实现圈层▲■★“破壁◆…”的典型案例◇★●●◁☆。
圈层化是近年来在新闻传播学研究中出现的一个新概念▲•。过去认为•★◆美美与共的网络文化景观，互联网发展会带来扁平的=○■▷、开放的☆…•▼、互联互通的世界▼▼…•，然而现实是△■○★▪■，网络用户的连接显然不是所有人对所有人的理想状态▷○=☆，而是形成了以兴趣◁▽、爱好-◁▽▷…◇、利益等为关系构成的网络社群连接…•-，社交媒体的推荐算法以及▷▷◇-“过滤泡•▼▷▽◁○”效应则加剧了圈层化现象□△◇★▼=。
一定程度上●◆▲，圈层化现象反映了多元网络文化的繁荣•▷，在建立社群关系○◇▲☆▪…、达成群体认同△▲◁=、创造文化资本○◇▷•-、丰富符号生产等方面都有积极作用■▲△□▲。然而应当注意的是▪▲☆▼○，圈层化可能导致■▷■△•“部落化•△”◆▪▲▲，不同的网络文化圈层形成坚固的▽○●◆“壁垒▽★▽…★▪”-▪☆，变成一个个文化资本争夺的场域…••☆□。因此▷=☆=，网络圈层文化如何突破彼此之间的▲•□▷“壁垒◁△…▷▼●”•◁，达成更广泛的文化交流▼▷▷▽九游会国际登录入口构建、文化理解与文化认同☆○…■◆，是网络文化繁荣发展面临的一项关键议题▽◆◁。
文化生产的主体是圈层…▪★“破壁=★-▼”的行动者•▪。青年是网络亚文化的主要人群▽☆，作为网络原住民□★☆■■□，其语言符号■■、思维方式▷▽•=、行为习惯等已被互联网所形塑◇□△▪◇。对于主流文化生产者来说△•▷，主动将这些边缘化•◁▲、个性化的文化类型纳入其中▼▲=▲▽-，去粗取精○…▷▲▪▷、合理引导•--=，是圈层■□•“破壁◁▷•□▼△”的重要路径之一▲○。例如△★☆□☆，近年来说唱文化逐渐进入大众和流行文化视野▽△□▪△◁，一些中文说唱歌手也走出了网络圈子▲○■▲◆★。此外◇★◁■☆□，小众文化和亚文化圈层为了寻求发展空间□●•☆…，也有◁★○•“破圈◁●”的动力•☆◆，这是反向的圈层◁◇…“破壁▼△-▷●”路径▷●●◆。
一方面•▲◇•△，以文化自信的姿态审视网络文化的圈层化现象▪•◁。网络空间是一个活跃的文本生产◆△▪▼、文化实践★▽◇★△、文化创新的场域▲◆□◁，网信事业代表着新的生产力和新的发展方向△◆▪☆▪▪。对网络小众文化-…-、亚文化圈层•▼，我们要坚定文化自信•☆◆★△，有充足的包容精神▪▼◆●◆○。同时○▽◁▽▼，网络文化也存在圈层化所导致的圈层内外◆…、圈层之间的恶性竞争和冲突•◁☆◁•，以及圈层的◆…◆○◆“鄙视链▼○▷☆”等问题●◇-▽▽□。应本着对社会负责◇-▽、对人民负责的态度◆△•◁▲◇，依法加强网络空间治理☆▷•○▷，加强网络内容建设○▪，做强网上正面宣传△-◆…，培育积极健康▼••●•、向上向善的网络文化…△=-○▽，为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间
另一方面▷◁○，激发文化生产的自觉意识▽●◆，促使圈层内部★◆•◁、不同圈层之间的网络文化融合创新-••=，打破不同圈层之间的文化隔阂☆○▽☆●□，让互联网发展成果为全体人民共享▼▽☆▼◇。网络文化具有交互性◆△▲●=•、行动性…▼…▼▷□、仿真性等特点=-▪，良好的网络文化不但有助于网络强国建设●…◁◁△▪，而且有助于构建线上线下同心圆◁•、凝聚社会共识△•…▷◁，也有助于推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展□…◇-、继承革命文化△■▪▲、发展社会主义先进文化◁◆◆◆。应激发文化生产的自觉意识★△，推进圈层内部▽•■▽▪、不同圈层之间在基于社会共识□◇○△-、网络话语共识的基础上=◁…●△△，各美其美◇…▽、求同存异◇…▽○=●，寻求多元融合的网络文化形态=★○□▷，通过◁••▷“破壁▽☆▽▲”达成美美与共的文化景观•◆■◁。
二是文化生产的参与性▲•••。网络文化本质上是一种参与式文化■◁■▷☆…展现全景光追的游戏九游会真人第一品牌。。比如•★△◇◆•，在网络二次元文化实践中●▪◇△，数以万计的创作者在社交平台上分享自制内容□▽◆▼=■，生产出丰富的二次元文化产品/文本…▼■。这种亚文化类型□■，因庞大的参与式协同创作和传播○●，在青少年中风靡开来◁◇★■○▲。参与性也塑造了圈层内部紧密的关系和文化认同☆△▪。
作者▷☆▲•◇：涂凌波 郑石 蔡雨（北京市习新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）
但短短几年◇☆，…◁●△▲▼“去圈层化▼▪◇△▽”是网络文化繁荣发展的现实要求▼◆▲☆=。是当代文化发展的重要方向◇=…，过去并未进入主流文化话语体系之中◆○▼▼▼，是提升国家文化软实力的题中应有之义▽=★◁•▷。与网络用户共同生产视听符号◇○-=-☆、共享文本意义•□△▽★☆、共创网络文化◁□…•-。如▽▷“应援/打call▷☆◇”本身是二次元文化◇●□、粉丝文化的符号-■▷■◁▲，网络圈层的=△▽“破壁●…”通过符号传播和意义共享来实现☆▼•◆•■。
